Reduce
dal suo La Fine del Tempo del 1999 (Ed.
it. Einaudi – ET Saggi), il Professor Julian Barbour con il suo The Janus Point – A New Theory of Time (The Bodley Head – London / Penguin 2020) suggerisce,
prendendo ad esempio il percorso mentale di Keplero, allorché evidentemente sfuggito
alle sfere di cristallo che fino a poco tempo prima racchiudevano i pianeti e tutto
il resto, di uscire a nostra volta da una scatola, cioè dal modello chiuso della
termodinamica dei gas.
“Liberi dalle sfere di cristallo – scrive Barbour – i pianeti di Keplero furono in grado di seguire il loro corso; liberi
dalla scatola [del modello chiuso della termodinamica] gli atomi possono volare in tutte le direzioni”. E in questo senso
propone una nuova ed originale congettura sul tempo, con un punto di partenza, due
percorsi speculari e due necessari postulati.
Primo.
Che il Big Bang e con esso il tempo smettano di essere considerati nascita
esplosiva ed unidirezionale dell’universo e del tempo, ma che venga invece
individuata la loro natura quale punto di partenza bi-fronte (Janus Point, il
Punto di Giano) contestuale al Big Bang, dal quale sia l’uno che l’altro – universo
e tempo - si espandono in due opposte direzioni.
Secondo.
Che si introduca – sulla falsariga dell’entropia – la considerazione di una diversa
quantità, chiamata entaxy, che non
cresce ed anzi decresce con l’evoluzione dell’universo in ragione dell’aumento della
complessità di esso universo, e non
del suo disordine. Complessità rappresentata dalla nascita e diffusione di
strutture prima non esistenti, munite di sottosistemi all’interno dei quali soli
cresce e misuriamo l’entropia tradizionale.
Per
pura accademica curiosità cerco e leggo che con il termine entaxy si definiscono “i
gradi di libertà esterni (entropia libera), creati a scapito della diminuzione
("negazione") dei gradi di libertà interni (entropia vincolata) in un
sistema che subisce condensazione e gerarchizzazione”. Non riesco – ahimè -
a trovare il collegamento, ma ne prendo atto.
Sia
quel che sia, il Prof. Barbour elabora poi la congettura spiegando che, in
sostanza, “visto il modo in cui la
struttura dell’universo rappresentato come complessità evolve sui due lati
dello Janus Point, la nozione di tempo cambia. Non ha più una sola direzione - dal passato verso il futuro - ma ne ha due: da un passato comune nel punto di
Giano verso due futuri in due direzioni che da esso si allontanano”.
Intervistato,
ormai un anno addietro, sui risvolti operativi a conferma della propria idea, rilevo
che Barbour dà anche qualche suggerimento pratico su come sia possibile fornire
in un tempo ragionevole (forse cinque anni) un supporto sperimentale o
quantomeno osservabile al neonato principio dello Janus Point.
"Qualsiasi essere intelligente che osservi l'universo,
è costretto a trovarsi su un lato o sull'altro lato del punto di Janus. Ed è
quindi convinto che la direzione del tempo sia la propria. Non può vedere oltre
[il proprio] universo, perché il resto sta dall'altra parte dello Janus Point, ma c’è.
E non può guardare oltre anche perché in quel punto la situazione è caotica (.....)
La matematica è giusta. Quello che potremmo essere in grado di fare è una predizione
accurata partendo dall’universo al momento del Big Bang. E da lì, usando la
teoria di Einstein e anche la meccanica quantistica ed altro [sic] capire come possa essere fatto l'universo
in modo più dettagliato di quanto attualmente si sappia. Forse in cinque anni potremmo
fare questa svolta e ricavarne una teoria che la gente a quel punto prenderebbe
sul serio. Allora si potrebbe pianificare il lancio di una sonda spaziale, che
farebbe osservazioni molto dettagliate. E a quel punto
dire, sì, è giusto". (Julian Barbour in "Could the Big Bang have
created a hidden 'twin' Universe?" - BBC REEL - YouTube, February 25, 2020
- Video by Howard Timberlake)
Bene.
Cioè, bene? Non lo so. E intanto mi chiedo perché due futuri e non tre o un
altro qualsiasi numero di futuri con altrettanti universi. Ma da semplice e
svagato lettore, innanzitutto mi guardo bene dal mettere in dubbio alcunché, tantomeno
ciò che viene descritto come il risultato di cinque decadi di lavoro, poi
perché debbo senz’altro proseguire nella lettura e rilettura e infine perché l’idea
alternativa della morte termica (*) non mi annovera – come altri, presumo - tra
i più entusiasti estimatori di una fine descritta come freddissima e desolata.
Cerco
quindi subito un po’ di conforto in quarta di copertina e annoto fiducioso che,
benché “la maggior parte dei fisici creda
che la seconda legge della termodinamica e l'aumento del disordine che descrive
forzino un flusso unidirezionale e irreversibile del tempo, Barbour mostra
perché quell'argomento è fallace e dimostra, invece, che il nostro universo non
si sta dirigendo verso il disordine; piuttosto ne è emerso. Al centro della sua
argomentazione c’è una nuova visione del Big Bang, che Barbour chiama Janus
Point, da cui il tempo scorre in due direzioni, le sue correnti sono guidate
dall'espansione dell'universo e dalla crescita dell'ordine nelle galassie, nei pianeti
e nella vita stessa”.
Così va meglio. Benché accostare l’idea di entropia al disordine, più che all’equilibrio in uno schema che non siamo stati in grado di decodificare non mi abbia mai appassionato. Ma va bene lo stesso. Vale saltare le recensioni minime e procedere nello scorrere e ritornare sulle 331 pagine (più le note) del testo. Ma sempre in cerca di quelle scintille possibilmente alternative di scienza e conoscenza che invece molti, nei millenni, hanno ritenuto di trovare negli assurdi altissimi infiniti di ben più rassicuranti voli della mente.
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(*) La fine del tempo (parte prima)
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